Содержание
Стр. ВВЕДЕНИЕ 2
ГЛАВА 1. ХАРАКТЕРИСТИКА СТУДЕНЧЕСТВА В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ. 5
1.1. ВОЗРАСТНЫЕ ОСОБЕННОСТИ САМОРЕАЛИЗАЦИИ СТУДЕНТОВ. 5
1.2. СТУДЕНЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА КАК ЯВЛЕНИЕ СУБКУЛЬТУРЫ. 7
1.3. ОБЩЕСТВЕННОЕ И СОЦИАЛЬНОЕ ЛИЦО СТУДЕНТА 9
ГЛАВА 2. ХАРАКТЕРИСТИКА ЦЕННОСТЕЙ И ЖИЗНЕННЫХ ОРИЕНТИРОВ СОВРЕМЕННЫХ СТУДЕНТОВ 16
2.1. ЦЕННОСТИ КАК ОСНОВНАЯ КАТЕГОРИЯ СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ 16
РОЛЬ СЕМЬИ И БРАКА В ЖИЗНИ МОЛОДЕЖИ 31
2.2. ОСНОВНЫЕ ПОЗИЦИИ И ОРИЕНТИРЫ СТУДЕНЧЕСТВА. 32
2.3. ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ 34
ГЛАВА 3. ИЗУЧЕНИЕ ЖИЗНЕННЫХ И КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ СТУДЕНТОВ МГЭИ И КГПУ. 37
Заключение
Литература

Введение
Тема данного исследования «Изучение жизненных и культурных ценностей современного студенчества (на примере КГПУ им. К.Э.Циолковского исторического и физико-математического факультетов).
Актуальность работы заключается в том, что ценности во многом определяют мировоззрение человека, как элемент структуры личности, ценностные ориентации представляют собой единство мыслей, чувств, практического поведения. В формировании ценностных ориентаций участвует весь прошлый жизненный опыт индивида. Психологической основой его ценностных ориентация является многообразная структура потребностей, мотивов, интересов, идеалов, убеждений и соответственно этому – ценности носят непостоянный характер, сменяются в процессе деятельности. На переломном этапе развития российского общества важно зафиксировать и понять ценности, которыми руководствуются студенты вузов, их представления о настоящем и будущем. Не менее важен для социологического исследования ценностного мира современного студенчества анализ жизненных планов и установок, которыми руководствовались предшествующие поколения. Практическая актуальность исследования заключается еще и в особенности нынешней ситуации, в которой осуществляется формирование духовного облика студенческой молодежи.
Естественно, что этот процесс протекает в условиях ослабления политического и идеологического прессинга, расширения социальной самостоятельности и инициативы студентов. Он сопровождается переоценкой ценностей, критическим осмыслением опыта предшествующих поколений, новыми представлениями о своем профессиональном будущем и будущем общества. Целью исследования являлось: изучение жизненных и культурных ценностей современных студентов, выявление их духовного мира, а также выявление различия и сходства у «студентов-гуманитариев и «студентов-технарей».
На наш взгляд, выполнение поставленной цели позволит определить инновации в ценностных ориентациях изучаемых нами групп. Выполняя цель работы, нам следует учитывать и глубокие изменения, происходящие в обществе, трансформацию его институтов, стратификационных характеристик, основных смыслообразующих ценностей. Все эти процессы по-своему преломляются в жизнедеятельности студенчества.
Меняются взаимоотношения студентов с государством (невостребованность специальностей, отсутствие обязательных «отработок» после окончания вуза), с преподавателями и родителями. Это приводит к тому, что современное студенчество становится более разнородным.
Для раскрытия выбранной темы нам необходимо выполнить ряд задач: 1. Основываясь на последних данных монографической литературы и периодических изданий выяснить черты, характеристики и роль современного студенчества.
2. Провести анализ ценностных ориентаций современной учащейся молодежи, выяснить причины их трансформации, ее глубину и роль «вечных ценностей» в жизни молодых людей. Выполнение этой задачи будет невозможно без привлечения уже проведенных эмпирических исследований, опубликованных в журналах ОНС и Социс. Привлечение этой информации необходимо по ряду причин: во-первых, эти исследовательские проекты являлись глобальными и будут необходимы для сравнения с локальным исследованием; во-вторых, это позволит нам всесторонне представить себе ход, причины и сущность трансформации ценностей современных студентов.
3. Провести эмпирическое исследование: «изучение жизненных и культурных ценностей калужского студенчества».
Объектом нашего исследования стали студенты экономического факультета МГЭИ и исторического факультета КГПУ (особенно интересны тем, что это провинциальное студенчество довольно ортодоксального вуза (каких в стране осталось еще много) и процессы происходящие в нем, можно полагать, равны среднероссийским). Новизна исследования: проблематика изучения культурных и жизненных ценностей современного студенчества (или молодежи вообще) не нова. Эмпирические исследования на данную тему проводятся ежегодно в разных регионах России центрами социологических исследований. Это исследования представленны В.Т.Лисовским, Н.И.Лапиным, А.И.Ковалевым, В.А.Пуховым и др. Наше исследование призвано проанализировать динамику трансформации жизненных ценностей у студентов коммерческого и некоммерческого вузов, выяснить их сходства и различие.

Заключение
Конец XX в. стал в России временем трансформации жизненных ценностей, заметной эволюции российской ментальности. Рыночные реформы последнего десятилетия должны были совершить революцию в старой системе ценностей, изменить тип мышления, жизненную стратегию существенной части населения страны. Но социально-экономические реформы породили мощную «откатную волну». Основная масса населения, оказавшись у черты бедности, вынуждена была вспомнить о тактике выживания, традиционной для российского менталитета и образа жизни.
Изучение ценностных ориентаций студенчества дает возможность выявить степень его адаптации к новым социальным условиям и инновационный потенциал. От того, какой ценностный фундамент будет сформирован, во многом зависит будущее состояние общества. Ценность социальна по своей природе и складывается лишь на уровне социальной общности. Сформированные в процессе деятельности индивидуальные ценностные значения – явления общественные, коллективные. Ценностное отношение формируется в процессе деятельности и реализуется через деятельность, человек может выбрать цель, сформировать стратегию будущего поведения, исходя из индивидуальной системы ценностей. Диапазон, с которыми она себя идентифицирует, разноообразной структурой деятельности и отношений, в которые она включена.
В социологии изучение ценностей связано с «анализом их эквивалентов» - ценностных ориентаций. При анализе динамики ценностных ориентаций студенчества необходимо учитывать действие двух механизмов – преемственности и изменчивости. Искусственная смена общественной модели, когда процесс формирования ценностей идет сверху, приводит к несовпадению общественных и индивидуальных изменений. Например, общечеловеческие ценности для многих студентов являются лишь потенциальными ценностями, имеют характер довольно абстрактных идей.
Изменение социальных условий, смена общественных ценностных ориентиров ведут к тому, что механизм воспроизводства ценностных ориентиров перестает быть ведущим, уступая место адаптационными механизмам. Динамику этого процесса можно проследить через анализ индивидуальной ценностной системы личности:
- сохранение прежней ценностной системы субъекта, несмотря на происходящие общественные перемены.
- расстройство индивидуальной ценностной системы. Состояние, которое означает индивидуальный ценностный вакуум, состояние отчужденности.
- развитие – такое изменение в ценностно-ориентационной системе личности, когда обогащается внутреннее содержание ценностных ориентаций с помощью механизма адаптации к изменившейся социокультурной сфере.
Анализ ценностной системы студенчества 2002-2003 г. показал несформированность общей системы ценностей, которые сильно различаются у студентов коммерческого и государственного вуза. По ряду позиций отсутствует однозначность трактовки отдельных ценностей.
При формировании собственной системы ценностей студенты ориентируются не только на общественную аксиологическую систему, но и выбранные ими самими образцы для подражания. Было установлено, что студенты государственного вуза оказались более категоричными в суждениях, чем студенты коммерческого вуза. Что же касается социализационных ценностей, то здесь не выявлены существенные отклонения от созданного в литературе образа молодого поколения как поколения, стремящегося проявить свою индивидуальность, не приемлющего традиционных ценностей-норм, что сказывается даже в отсутствии ориентации на ценности своей социальной общности. Так, при анализе социализационной системы была выявлена склонность к расслоению внутри поколения. В процессе социализации молодежь усвоила основной принцип рыночных отношений, какую бы сферу он не затрагивал:
экономическую, политическую либо духовную: «главное – инициатива, предприимчивость и поиск нового». Уже по этим двум выборам мы можем сделать вывод, что перед нами обновленное поколение, освободившееся от контроля обычаев и норм, принятых большинством. Оно пойдет по пути поиска нового, приобретая при том, возможно, не только положительный опыт.
70% опрошенных считают, что человек должен жить в той стране, где ему больше нравится. «Заграница» для молодых людей более привлекательна, этим можно объяснить стремление молодых людей получить образование за рубежом или в престижных вузах нашей страны, имеющих связи с иностранными учебными заведениями. Такое образование становится для них залогом, первой ступенью к достижению своей цели – возможности состояться профессионально. Молодые люди часто не только не отождествляют себя с Родиной, «которая у человека одна», но и со своим поколением. Личную жизнь соотносят с жизнью своего поколения только 31% респондентов; остальные считают, что «для человека важна оценка своей личной жизни по собственным индивидуальным критериям».

Литература
Аврасимов Е., Арутюнян М., Здравомыслов О. – Идеи и ценности молодых интеллектуалов // ОНС, 1993, №4, с. 34-42.
Багдасаров Н.Г. Характеристика современного студенчества // Социс, 1998 №4, с. 62-68.
Гуревич П.С. Культурология. – М., 1996, гл. XII.
Добрускин Н.Е. Студент – кто он? // Социс, 1994, №8-9, с 79-88.
Иконникова С.Е. Социология молодежи. – Л., 1998.
Ковалев А.И. Социология молодежи. – М., 1999.
Константиновский Д.Л. Динамика неравенства: молодежь в меняющемся обществе. – М., 1999
Коврин Н.В. Проблемы изучения неформальных групп молодежи // Социс, 1991 №1, с. 82-85
Культурная активность молодежи / Ответственный редактор Е.В. Затуловская – М., 1999.
Сикевич З.В. Молодежная культура: «за и против» - Л., 1997.
Модернизация в России и конфликт ценностей / Ред. А.С. Ахифер. – М., 1994.
Молодежная культура / Ред. сост. С.Н.Добровольская. – М. 1990.
Формирование духовной культуры молодежи // СПН – 1995, №6, с. 24-50
Ионин Л.Г. Социология культуры. – М., 2000.
Эфендиев А.Г. Дудина О.М. Московское студенчество в период реформирования российского общества // Социс, 1997, №9.
Е. Авраамова. Идеи и ценности молодых интеллектуалов // ОНС, 1993, №4.
Волков Ю.Г. Социология молодежи. – Ростов-на-Дону, 2001.
Раковская О.А. Социальные ориентиры молодежи. – М., 1997.
Михайлова Л.И. Социология культуры. – М., 2001.
Ивнин Л.Г. Социология культуры. – М., 2000.
Бекова Т.Б. Молодежь в системе высшего образования // Социология и общество. – М., 2000.
Болотин И.С., Козлова О.Н. Социология и образование // Социс, 1997, №3.
Луков В.А., Ковалев А.И. Социология молодежи. – М., 1999.
Лапин Н.И. Модернизация базовых ценностей россиян / Социс, 1996, №5.
Динамика ценностей населения реформируемой России. – М., 2000.
Климова С.Г. Изменение ценностных оснований идентификации // Социс, 1999, №11.
Консурян Л.В., Немцов А.А. Вузовское образование в оценке студентов // Социс, 1998, №5.
Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи. – М., 2000.
Проблемы современного образования // Межвузовский сборник. – М., 1999.
Константиновский Д.Я. – Динамика неравенства российской молодежи. – М., 2000.
Иконникова С.Н. – Российская молодежь. – М., 1995.
Культурные миры молодых россиян. – М., 1999.